{"id":634,"date":"2026-06-04T11:15:40","date_gmt":"2026-06-04T11:15:40","guid":{"rendered":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/?post_type=chapter&#038;p=634"},"modified":"2026-07-08T13:49:01","modified_gmt":"2026-07-08T13:49:01","slug":"education-et-partage-2","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/chapter\/education-et-partage-2\/","title":{"raw":"\u00c9ducation et partage","rendered":"\u00c9ducation et partage"},"content":{"raw":"[caption id=\"\" align=\"alignleft\" width=\"300\"]<img title=\"Article pr\u00e9face\" src=\"http:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-content\/uploads\/sites\/39\/2026\/06\/IMAGES-pour-Pressbook0-300x293.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"293\" \/> Calligraphie. Ahmed Galai. Licence CC0.[\/caption]\r\n\r\n<em>Partager, \u00e9ducation\u2026 Deux mots tr\u00e8s forts et qui se conjuguent. Quoi de plus normal de demander \u00e0 un po\u00e8te, un activiste, un grand \u00e9ducateur de nous introduire dans les d\u00e9bats de cette semaine de l\u2019\u00e9ducation ouverte. Ahmed Galai, Prix Nobel de la Paix en 2015, nous fait le tr\u00e8s grand honneur de lancer notre s\u00e9rie d\u2019articles.<\/em>\r\n<p class=\"page-break-before\">Parlant de Partage, on peut facilement parodier l\u2019adage de l\u2019\u00c9cole Palo Alto : \u201cOn ne peut pas ne pas communiquer\u201d tant Communication et Partage sont des notions concomitantes. Effectivement, \u201con ne peut pas ne pas partager\u201d.<\/p>\r\nLe Partage est une valeur sociale fondamentale ancr\u00e9e dans les usages inter individuels et sociaux depuis la formation des premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s humaines. Le Potlatch, par exemple, est une pratique tr\u00e8s ancienne analys\u00e9e par l\u2019anthropologue Marcel Mauss (Essai sur le don). Cette forme de don rituel montre comment les peuples autochtones de l\u2019actuel Canada et Alaska, donnaient et recevaient pendant leurs festivit\u00e9s sociales ou religieuses des biens, de la nourriture ou des couvertures, marquant ainsi leur statut ou prestige et cimentant des rapports sociaux hi\u00e9rarchiques reconnus.\r\n\r\nQu\u2019ils soient par le troc ou autres moyens, les \u00e9changes ne permettaient pas seulement la satisfaction des besoins mat\u00e9riels de consommation, mais aussi des sentiments, des id\u00e9es et du sens o\u00f9 chacun peut faire pr\u00e9valoir son individualit\u00e9 et son apport sp\u00e9cifique. D\u2019ailleurs, Al-Jahiz, encyclop\u00e9diste arabe du VIII apr\u00e8s JC, l\u2019a bien ressenti en \u00e9crivant \u201cles id\u00e9es sont jet\u00e9es sur les routes, mais c\u2019est par les termes que les gens se distinguent...\u201d (\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0646\u064a \u0645\u0644\u0642\u0627\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0648\u0627\u0631\u0639 \u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642\u060c \u0648\u0625\u0646\u0645\u0627 \u064a\u062a\u0645\u064a\u0632 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0623\u0644\u0641\u0627\u0638).\r\n\r\nCe penseur du VIIIe si\u00e8cle apr\u00e8s JC soutient que les id\u00e9es ne sont pas enferm\u00e9es dans l\u2019esprit d\u2019un \u00e9rudit, mais un bien commun accessible \u00e0 toutes celles et \u00e0 tous ceux qui veulent s\u2019en servir, le comprendre et le transmettre. Les id\u00e9es circulent librement et \u00e0 chacun\u00b7e de nous de prouver sa singularit\u00e9 cr\u00e9ative \u00e0 partir de ce qui est commun. C\u2019est de cette circulation que na\u00eet et progresse le patrimoine universel des connaissances humaines. La Route de partage dont parle Al-Jahiz est cet espace vivant riche et color\u00e9 asserti par nos voyages, nos d\u00e9bats, nos langues et cultures diverses. Descartes ne disait-il pas : \u201cle bon sens est la chose du monde la mieux partag\u00e9e\u201d ?\r\n\r\nC\u2019est ainsi que notre intelligence se multiplie quand nous nous la partageons loin de toute vell\u00e9it\u00e9 de confiscation : nous apprenons \u00e0 nous ouvrir \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et construire ensemble notre Monde.\r\n\r\n[caption id=\"attachment_12794\" align=\"aligncenter\" width=\"350\"]<img class=\"wp-image-12794\" src=\"https:\/\/chaireunescorelia.univ-nantes.fr\/wp-content\/uploads\/sites\/98\/2026\/03\/0-Corps-texte_Education-et-participation.-Dessin-dA.-Galai-2026-1024x768.jpeg\" alt=\"\" width=\"350\" \/> \u00c9ducation et partage. Dessin d\u2019A. Galai 2026 sous licence CC0[\/caption]\r\n\r\nC\u2019est bien \u00e9vident que l\u2019\u00c9cole, espace de socialisation par excellence, va puiser dans ce terreau riche du Partage. Pour Durkheim, \u00ab L\u2019\u00e9ducation est l\u2019action exerc\u00e9e par les g\u00e9n\u00e9rations adultes sur celles qui ne sont pas encore m\u00fbres pour la vie sociale. \u00bb (\u00c9ducation et sociologie, 1922). Cette transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle n\u2019est pas un simple transfert m\u00e9canique. C\u2019est plut\u00f4t un acte r\u00e9fl\u00e9chi par lequel les adultes pr\u00e9parent les conditions d\u2019un partage social des valeurs et des savoirs.\r\n\r\nL\u2019\u00e9ducation appara\u00eet alors comme une \u00e9thique de transmission et de partage pour construire l\u2019avenir surtout, dans ce monde actuel marqu\u00e9 par les in\u00e9galit\u00e9s, les tensions sociales et la comp\u00e9tition g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.\r\n\r\nPartager l\u2019\u00e9ducation, c\u2019est reconna\u00eetre avant tout que le savoir est un bien commun qui doit \u00eatre d\u00e9mocratiquement et \u00e9quitablement r\u00e9parti sans aucune discrimination conform\u00e9ment \u00e0 une approche bas\u00e9e sur les droits humains. Pour garantir que l\u2019\u00e9ducation soit un facteur d\u2019\u00e9mancipation et non de domination et de \u201creproduction des in\u00e9galit\u00e9s\u201d (Bourdieu), il faudrait veiller \u00e0 une accessibilit\u00e9 de tous et toutes \u00e0 travers un partage des curricula en ouvrant les \u00e9coles sur leur environnement, favorisant l\u2019apprentissage entre pairs, soutenant les ressources \u00e9ducatives libres et reconnaissant la diversit\u00e9 des formes de savoirs et les intelligences multiples (Gardner). Cette logique de partage contribue \u00e0 r\u00e9duire les fractures sociales et \u00e0 renforcer la justice \u00e9ducative.\r\n\r\nFonctionnant par le partage, l\u2019\u00e9cole doit aussi \u00e9duquer au partage pour corriger les biais de la comp\u00e9tition et la recherche effr\u00e9n\u00e9e de la performance. Car, les valeurs du Partage s\u2019apprennent. \u00c0 l\u2019\u00e9cole, cela passe par des p\u00e9dagogies coop\u00e9ratives, des projets collectifs, le travail en groupe, le d\u00e9bat et l\u2019entraide. \u00c9duquer au partage, c\u2019est apprendre \u00e0 donner et \u00e0 recevoir, \u00e0 \u00e9couter l\u2019autre, \u00e0 reconna\u00eetre que l\u2019on progresse mieux ensemble que seul. Ces apprentissages d\u00e9veloppent les Comp\u00e9tences de vie telles l\u2019empathie, la solidarit\u00e9 et la responsabilit\u00e9.\r\n\r\nEn valorisant le partage, l\u2019\u00e9ducation combat la logique de l\u2019individualisme et invite \u00e0 penser la r\u00e9ussite non pas contre les autres, mais avec les autres. Elle pr\u00e9pare les citoyennes et les citoyens au dialogue,\u00a0 \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 la r\u00e9solution pacifique des conflits pour construire ensemble une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, inclusive, solidaire et pacifique.\r\n<div class=\"textbox textbox--examples\"><header class=\"textbox__header\">\r\n<p class=\"textbox__title\"><strong>Ahmed Galai<\/strong><\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n<div class=\"textbox__content\">... est militant des droits humains et des peuples. Membre du comit\u00e9 directeur de la Ligue Tunisienne des Droits de l'Homme de 2000 \u00e0 2016 (prix Nobel de la paix 2015 avec le Quartet du Dialogue National). Membre du conseil scientifique de l'Institut Arabe des Droits de l'Homme et de la commission nationale pour la r\u00e9forme du syst\u00e8me \u00e9ducatif tunisien. Ancien conseiller g\u00e9n\u00e9ral en information et orientation scolaire et universitaire.<\/div>\r\n<\/div>\r\n<!--\r\n<div class=\"textbox textbox--key-takeaways\"><header class=\"textbox__header\">\r\n<p class=\"textbox__title\">Langues<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n<div class=\"textbox__content\">Retrouvez cet article d'Ahmed Galai, en <a href=\"https:\/\/euniwell-open-education.univ-nantes.fr\/education-and-sharing\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">anglais<\/a>, en <a href=\"https:\/\/euniwell-open-education.univ-nantes.fr\/education-et-partage\/?lang=es\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">espagnol<\/a> et en <a href=\"https:\/\/unitwin-unoe.org\/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%83%d8%a9\/?lang=ar\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">arabe<\/a>.<\/div>\r\n<\/div>\r\n-->","rendered":"<figure style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Article pr\u00e9face\" src=\"http:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-content\/uploads\/sites\/39\/2026\/06\/IMAGES-pour-Pressbook0-300x293.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"293\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Calligraphie. Ahmed Galai. Licence CC0.<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>Partager, \u00e9ducation\u2026 Deux mots tr\u00e8s forts et qui se conjuguent. Quoi de plus normal de demander \u00e0 un po\u00e8te, un activiste, un grand \u00e9ducateur de nous introduire dans les d\u00e9bats de cette semaine de l\u2019\u00e9ducation ouverte. Ahmed Galai, Prix Nobel de la Paix en 2015, nous fait le tr\u00e8s grand honneur de lancer notre s\u00e9rie d\u2019articles.<\/em><\/p>\n<p class=\"page-break-before\">Parlant de Partage, on peut facilement parodier l\u2019adage de l\u2019\u00c9cole Palo Alto : \u201cOn ne peut pas ne pas communiquer\u201d tant Communication et Partage sont des notions concomitantes. Effectivement, \u201con ne peut pas ne pas partager\u201d.<\/p>\n<p>Le Partage est une valeur sociale fondamentale ancr\u00e9e dans les usages inter individuels et sociaux depuis la formation des premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s humaines. Le Potlatch, par exemple, est une pratique tr\u00e8s ancienne analys\u00e9e par l\u2019anthropologue Marcel Mauss (Essai sur le don). Cette forme de don rituel montre comment les peuples autochtones de l\u2019actuel Canada et Alaska, donnaient et recevaient pendant leurs festivit\u00e9s sociales ou religieuses des biens, de la nourriture ou des couvertures, marquant ainsi leur statut ou prestige et cimentant des rapports sociaux hi\u00e9rarchiques reconnus.<\/p>\n<p>Qu\u2019ils soient par le troc ou autres moyens, les \u00e9changes ne permettaient pas seulement la satisfaction des besoins mat\u00e9riels de consommation, mais aussi des sentiments, des id\u00e9es et du sens o\u00f9 chacun peut faire pr\u00e9valoir son individualit\u00e9 et son apport sp\u00e9cifique. D\u2019ailleurs, Al-Jahiz, encyclop\u00e9diste arabe du VIII apr\u00e8s JC, l\u2019a bien ressenti en \u00e9crivant \u201cles id\u00e9es sont jet\u00e9es sur les routes, mais c\u2019est par les termes que les gens se distinguent&#8230;\u201d (\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0646\u064a \u0645\u0644\u0642\u0627\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0648\u0627\u0631\u0639 \u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642\u060c \u0648\u0625\u0646\u0645\u0627 \u064a\u062a\u0645\u064a\u0632 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0623\u0644\u0641\u0627\u0638).<\/p>\n<p>Ce penseur du VIIIe si\u00e8cle apr\u00e8s JC soutient que les id\u00e9es ne sont pas enferm\u00e9es dans l\u2019esprit d\u2019un \u00e9rudit, mais un bien commun accessible \u00e0 toutes celles et \u00e0 tous ceux qui veulent s\u2019en servir, le comprendre et le transmettre. Les id\u00e9es circulent librement et \u00e0 chacun\u00b7e de nous de prouver sa singularit\u00e9 cr\u00e9ative \u00e0 partir de ce qui est commun. C\u2019est de cette circulation que na\u00eet et progresse le patrimoine universel des connaissances humaines. La Route de partage dont parle Al-Jahiz est cet espace vivant riche et color\u00e9 asserti par nos voyages, nos d\u00e9bats, nos langues et cultures diverses. Descartes ne disait-il pas : \u201cle bon sens est la chose du monde la mieux partag\u00e9e\u201d ?<\/p>\n<p>C\u2019est ainsi que notre intelligence se multiplie quand nous nous la partageons loin de toute vell\u00e9it\u00e9 de confiscation : nous apprenons \u00e0 nous ouvrir \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et construire ensemble notre Monde.<\/p>\n<figure id=\"attachment_12794\" aria-describedby=\"caption-attachment-12794\" style=\"width: 350px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-12794\" src=\"https:\/\/chaireunescorelia.univ-nantes.fr\/wp-content\/uploads\/sites\/98\/2026\/03\/0-Corps-texte_Education-et-participation.-Dessin-dA.-Galai-2026-1024x768.jpeg\" alt=\"\" width=\"350\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-12794\" class=\"wp-caption-text\">\u00c9ducation et partage. Dessin d\u2019A. 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C\u2019est plut\u00f4t un acte r\u00e9fl\u00e9chi par lequel les adultes pr\u00e9parent les conditions d\u2019un partage social des valeurs et des savoirs.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9ducation appara\u00eet alors comme une \u00e9thique de transmission et de partage pour construire l\u2019avenir surtout, dans ce monde actuel marqu\u00e9 par les in\u00e9galit\u00e9s, les tensions sociales et la comp\u00e9tition g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.<\/p>\n<p>Partager l\u2019\u00e9ducation, c\u2019est reconna\u00eetre avant tout que le savoir est un bien commun qui doit \u00eatre d\u00e9mocratiquement et \u00e9quitablement r\u00e9parti sans aucune discrimination conform\u00e9ment \u00e0 une approche bas\u00e9e sur les droits humains. Pour garantir que l\u2019\u00e9ducation soit un facteur d\u2019\u00e9mancipation et non de domination et de \u201creproduction des in\u00e9galit\u00e9s\u201d (Bourdieu), il faudrait veiller \u00e0 une accessibilit\u00e9 de tous et toutes \u00e0 travers un partage des curricula en ouvrant les \u00e9coles sur leur environnement, favorisant l\u2019apprentissage entre pairs, soutenant les ressources \u00e9ducatives libres et reconnaissant la diversit\u00e9 des formes de savoirs et les intelligences multiples (Gardner). Cette logique de partage contribue \u00e0 r\u00e9duire les fractures sociales et \u00e0 renforcer la justice \u00e9ducative.<\/p>\n<p>Fonctionnant par le partage, l\u2019\u00e9cole doit aussi \u00e9duquer au partage pour corriger les biais de la comp\u00e9tition et la recherche effr\u00e9n\u00e9e de la performance. Car, les valeurs du Partage s\u2019apprennent. \u00c0 l\u2019\u00e9cole, cela passe par des p\u00e9dagogies coop\u00e9ratives, des projets collectifs, le travail en groupe, le d\u00e9bat et l\u2019entraide. \u00c9duquer au partage, c\u2019est apprendre \u00e0 donner et \u00e0 recevoir, \u00e0 \u00e9couter l\u2019autre, \u00e0 reconna\u00eetre que l\u2019on progresse mieux ensemble que seul. Ces apprentissages d\u00e9veloppent les Comp\u00e9tences de vie telles l\u2019empathie, la solidarit\u00e9 et la responsabilit\u00e9.<\/p>\n<p>En valorisant le partage, l\u2019\u00e9ducation combat la logique de l\u2019individualisme et invite \u00e0 penser la r\u00e9ussite non pas contre les autres, mais avec les autres. Elle pr\u00e9pare les citoyennes et les citoyens au dialogue,\u00a0 \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 la r\u00e9solution pacifique des conflits pour construire ensemble une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, inclusive, solidaire et pacifique.<\/p>\n<div class=\"textbox textbox--examples\">\n<header class=\"textbox__header\">\n<p class=\"textbox__title\"><strong>Ahmed Galai<\/strong><\/p>\n<\/header>\n<div class=\"textbox__content\">&#8230; est militant des droits humains et des peuples. Membre du comit\u00e9 directeur de la Ligue Tunisienne des Droits de l&rsquo;Homme de 2000 \u00e0 2016 (prix Nobel de la paix 2015 avec le Quartet du Dialogue National). Membre du conseil scientifique de l&rsquo;Institut Arabe des Droits de l&rsquo;Homme et de la commission nationale pour la r\u00e9forme du syst\u00e8me \u00e9ducatif tunisien. Ancien conseiller g\u00e9n\u00e9ral en information et orientation scolaire et universitaire.<\/div>\n<\/div>\n<p><!--\n\n\n<div class=\"textbox textbox-key-takeaways\">\n\n<header class=\"textbox__header\">\n\n\n<p class=\"textbox__title\">Langues<\/p>\n\n\n\n<\/header>\n\n\n\n\n<div class=\"textbox__content\">Retrouvez cet article d'Ahmed Galai, en <a href=\"https:\/\/euniwell-open-education.univ-nantes.fr\/education-and-sharing\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">anglais<\/a>, en <a href=\"https:\/\/euniwell-open-education.univ-nantes.fr\/education-et-partage\/?lang=es\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">espagnol<\/a> et en <a href=\"https:\/\/unitwin-unoe.org\/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%83%d8%a9\/?lang=ar\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">arabe<\/a>.<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n --><\/p>\n","protected":false},"author":3,"menu_order":1,"template":"","meta":{"pb_show_title":"on","pb_short_title":"","pb_subtitle":"","pb_authors":[],"pb_section_license":""},"chapter-type":[49],"contributor":[],"license":[],"part":3,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/634"}],"collection":[{"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters"}],"about":[{"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/wp\/v2\/types\/chapter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":744,"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/634\/revisions\/744"}],"part":[{"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/3"}],"metadata":[{"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/634\/metadata\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"chapter-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapter-type?post=634"},{"taxonomy":"contributor","embeddable":true,"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/wp\/v2\/contributor?post=634"},{"taxonomy":"license","embeddable":true,"href":"https:\/\/aiopentext.itd.cnr.it\/seize-obstacles\/wp-json\/wp\/v2\/license?post=634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}